“回到事情本身！” - 这是现象学的创始人胡塞尔的这句话，这种趋势始于20世纪的哲学。 这种教学的主要任务是转向主要经验，即将意识理解为“超验自我”（每个人的内在自我）。
个性发展的现象学
自童年起，自我意识就在人类中兴起和形成。 同时，关于自己的第一印象是奠定了。 个性发展现象学家认为，由于他与社会的养育和互动，他是每个人的社会素质。
在个人发展的早期阶段，一个人受到他的家庭的影响，父母对她的行为奠定了孩子对周围世界的态度。
社会化进程正在儿童时期和青少年时期积极进行。 所以，成年人的社会化首先表现在外表上的变化，它着重于掌握特定的技能，以及在儿童中 - 改变价值观，并旨在激励自己的行为。
情绪现象学
换句话说，它被称为研究情绪体验的一种方法。 情绪在人类成长的整个过程中都是可变的，受某些事件，环境的影响，取决于无数的原因。 每个人内在的情感体验给了他自己内在的“我”的感觉。
区分研究情绪现象学的方法有：Woodworth，Boyko，Shistanrag，Wundt，以及测量由情绪引起的生理反应的设备。
爱的现象学
爱有如philia，爱神，agape和storge。 爱是牺牲的爱，是这种感觉的最高真实表现。 诚然，爱情有两种：一种表现在感官的丰满中，指向灵感和生命力的源泉，另一种表现为自然，关怀和能力。
意识现象学
对于现象学而言，意识的主要特征是：
- 意识是无穷的经验。
- 连续的意识流由本质上不可或缺的部分组成。
- 它的特点是注重对象。
- 这些经历的主要结构是noema和noesis。
- 意识应该以其形式的多面性进行调查（例如，评估意识，道德等）