斯大林说，所有国家的领导人都说：“危机，失业，浪费和群众的贫困 - 这些都是资本主义的不治之症。” 古兰经说：“吃喝，但不要浪费，因为他不喜欢浪费。” “古兰经”语言中的废物听起来像“伊斯拉夫”，这意味着 - 浪费，大量花费，超出允许或极端的限制，不得故意使用。 圣书中的所有这些词都用在所有衍生物中。 伊斯兰教和浪费是两个不相容的概念，不能以任何方式结合在一个人身上。
废物的种类作为缺陷
- 浪费，就这样。 这意味着一个人可以饮用，食用和使用所有可用的商品，但禁止滥用或过度使用。 对于所有从事各种可能的浪费的人来说，安拉会以严厉的惩罚表示他的不满。 还有必要将所有可用商品仅用于分配数量。
为了充分理解，让我们举一个例子，说明伊斯兰教如何表现出浪费以及如何惩罚一个人。
想象一下：对于沐浴（用水对身体进行象征性净化），需要订购一升水。 如果我们花费更多，我们已经以不同的方式浪费了“Israf”。 顺便说一下，关于这个问题有一个圣训，它显示了一个信徒如何使用他的浴缸，使用超过需要的水。 对此，上帝的使者向他说了一句话。 他迷失了，想知道在洗衣这样一个如此幸运的过程中，哪里会有过度的过度，先知回答说，即使他要站在河边，他仍然应该是经济的。
首先，这个例子的实质是，不管你有多少东西，你都应该适度地使用它。 由于地球上所有东西的主人都是安拉，只有他知道什么和为什么要使用。 所有祝福的丰富仍然不允许任何人不合理地和毫不客气地使用它们。
- 使用与目标不一致。 时间就是这种浪费的一个例子。 对于每个人来说，安拉都会确定寿命，包括完成某些任务。 因此，我们在这个世界上是为了经历所有规定的考验，并最终找到救赎或死亡。 有必要正确使用时间。 所以，如果你浪费时间不是专门用来解决特别重要和紧迫的问题和指导，以确保你自己的生活，帮助别人，并为永恒做准备，那么这不再是一种权宜之计。 另一个例子可以称为无聊的闲聊。
总之，从伊斯兰教的角度来看， 谦虚 和节俭被认为是最重要的品质，而相反的亵渎是古兰经中最糟糕的恶习之一，后果必须加以说明。
所有穆斯林的圣书说真主说
浪费也导致贪婪和贪得无厌等弊端的出现，这导致人们不再享受他所拥有的东西。 在没有这种技能的情况下，一个人不想按良心和作品生活，因此在一切中寻求简单的方法，忘记荣誉。 不仅要关心你的身体，还要关心你的灵魂，内心世界。